Сотворивъ Миръ, (а это отдельная История), Дедушка Наш - Господь Богъ - первым делом создал "Человека" - "Ыстонцывъ" и "Румыновъ". Но то были Хуевыя Народы, Экспериментальныя. До сих пор где-то жывутъ, а "Румыны" даже гордятся, что Самыя Древния. Да и Жопа с ыми. Это все одно как "Самый Первый Самолетъ". Дрочить на него можно, а летать - Хуйъ!
Испытав первые модели, Дедушка наконец стал создавать хорошые, употребляемые Народы.
Великий Православный Русский Народъ-Броненосецъ был создан 500 мильярдов лет взадъ на райской земле Уганды - на побережыях великих озер -
Мобуту-Сесе-Секо и
Иди-Аминъ-Дада - ото двух иных Великих Славянских Народовъ - "Скыфовъ" и "Ариефъ" - кои, невзирая на Охуенное Величие, тем не менее Православными не являлися, но по заблужыдению были Ебзычниками и молились Пердуну. Впрочем, не станем поливать их Говномъ, ибо таков был замысел Дедушки насчет их, как базовых моделей.
Ты понял, от кого ты, Пердунъ, произошел? А сам в Сраке все ковыряешь, вместо того, чтобы соответствовать достоинству Предковъ...
Одно отличало Народъ-Броненосецъ от иных - он был избран Дедушкой как Главный, промежъ Народами и отдельными Мудаками и Пидарасами. Уготовано ему было место в Царствии Небесном. Где Жратва... В то время как остальным предстояло отправиться в Адъ и в Израиль. Где даже Жыдовъ тогда еще не существовало.
Хорошо было Великому Русскому Народу в Благословенной Уганде! Теплое "Солнце" обогревало необозримые просторы Земли Православной; зацепившысь за ветви Хуями, свисали с пальм Священные Жывотные-Еббоны; Жырные Жывотные-Еббипотамы мирно паслись у подножыя
Мухавуры; неисчислимые плоды Репы произрастали на могучих Деревьях-Ебибабахъ; тихие реки волокли вдоль пологих берегов мегалитры свежей Рыгаловки... Православные Жрали Репу и Рыгаловку, валялись, срали, утром взбирались на Деревья-Ебибабы и с гордостью оглядывали Родной Крайъ, спускались взадъ, снова Жрали, опять валялись, срали... Соседние Хуевые Народы не трогали Избранных и не покушались на их Жратву и Нежратву, сса Гнева Божыего; даже несмотря на то, что сами "Хуевые" жыли в Говне и "тяжыло работали ради маленького кусочка Репы".
Могучая, не имеющая себе равных "Економика" Уганды, дополнялась беспримерным развитием "Наукъ", "Хайтехнологийъ" и "Изячных Исхуйствъ". Православные, например, умели добывать огонь посредством Спичек и удобрять почву посредством Сря в нее Говно. До нас дошло изображение Господа
(ref.), сделанное одним безымянным Православным в минуту Религиознаго Екстазу. А Песни Древних Православных облетели весь мир, что давало поводъ разным Иносранным Неправославным Мудакамъ и Пидарасамъ досадливо бурчять про "Пиздуховную Експансею Чюждай Хуйтуры". Но они были Мудаками и Пидарасами, а Песни (исполнявшыеся на Древнеславянском, так что ты, Кретинъ, все одно ни Хуя не поймешь) были Прекрасны:
- Ы-ы-ы-ы! У-у-у-у-у!
Ебендалы! Ухуякъ! Жопоглу!
Ырпымбр Ухуйанда пердылъ
Йбцыв гомосяку фхуйъ.
Ы-ы-ы-ы! У-у-у-у-у...
Вот такие они были - Песни твоей, Хуерылый Говнохуйъ, покинутой Родины. Песни Древних
Русичей, как сами себя звали в ту пору Православные.
"Общественно-Политическим Строем"
Русичей представал в ту пору
Православный Коммунизьм. Ты, Говногрызъ, знаешь, что такое
Коммунизьм? Читай сюды...
"Коммунизьм - будушее общественное устройство Царствия Небесного, установленное Закономъ Божъымъ. В разл. формах имел место у Др. Православных вплоть до нашествия Жыдовъ 1 млрд. лет тому взадъ. Для К. прежде всего характерно отсутствие собственности на Жратву и наличие бесплатных, самовозобновляющихся ресурсов Рыгаловки...
... Различными Жыдовскими и Православными "Мыслителями", Мудаками и Пидарасами в свое время пердпринимались попытки "пердугадать" Божый Замысел и отразить свое видение К. При этом, "Мыслители" Жыдовские склонялись к извращению Основъ, очернению и опизденению Великого Идеала, описывая яго как общество фашыцкого типа, в котором подавляются права на Жратву и свобода Жрать выбранную Жратву; но кол-во и кач-во Жратвы есть функцыя зверскаго госаппарата. Эти измышления призваны отбить у Православных желание достичь ЦН и привести их к отказу от Бития Жыдовъ.
В то жы время и Православныя "Мыслители" не лишены были нек-рых заблужыдений. Отрицая саму возможность подавления при К. естественных прав Православных на Свободную Жратву, они тем не менее допускали существование при К. всякой Мудацкой Хуйни типа "свабоднаго развитея всех творчыских сил и спасобнастей", "свабоднаго трудъа безо принужыдения", "свабодная риализацыя сазедатильных устремлениевъ индивидуууума" и прочего Говна.
Истинное оперделение Истинного К. (т.е. Православного К.) будет дано лишь по пришествии Их Преподобия - Внука Божыего - Бобы Иисусовича Рабиновича. Ими Лично. А пока, лучше засунуть Хуйъ в Ротъ и молчать."
Красная Книга Великого Ленина. т.279488, стр. 4637368.
Но об
Истинном Коммунизьме Царствия Небесного Мы станем гавкать в иной раз и посвятим ему отдельный артикуль. Древния-жы Православныя имели свой собственный, весьма не Хуевый Коммунизьм. Православный мог выбирать - из какого озера Жрать Рыгаловку, с какой ветви брать Репу, где Срать, куды Блевать Выжратое, где Валяться. И ни одна Хуйня Собачья не могла гавкнуть: "Не Сри тут - ибо я тут Жру", "не Жри эту Репу, ибо избрана она мною", "не Валяйся тут, ибо я тут Наблевал". Естественно, что никто не приставал к Русичам со всякими "налогами", "голыми суваниями" и прочей Хуйней. Естественно, что все много Жрали, были Сытыми, Довольными, Жырными и Красивыми и Жыли Вечно. Ибо так распорядился Дедушка.
А Он во всем покровительствовал Своему Избранному Народу - защищал от набегов со стороны соседней Хуйни всякой ("Болгаръ", "Флорентийцевъ", "Гуарани"); также способствовал и землебзделию, организуя климат, да и следил за качеством речной и озерной Рыгаловки. Поддержывал Господь и "Економику" Русичей - постоянно одаривая последних невиданными Индо-Устриальными достижениями. Господь дал Православным спички, палку, веревку, очки, ошейник, пустую бутылку, тряпку, дохлую кошку, шапку, рубль, кирпич, гвоздь, табуретку, мышеловку, балалайку, старый левый ботинок, акцыю, папиросу и множество иных веселых и интересных вещей. Православные складывали Божъи Дары в бамбуковом Храме, построенном Священными Жывотными-Ебуинами, поклонялись Предметам и благодарили Дедушку в усердных молитвах. Потом опять шли Жрать и Валяться. И все было хорошо. И так прошло 250 млр. лет.
И вот наконец, настал день, когда Господь решыл испытать своих Избранных на предмет Смирения и Богопослушности, а также и проверить - многому ли научились Православные за отпущенный срок. А про то как это было - имеем в некоей Летописи, чудом сохранившейся после одного из позднейшых Жыдовских набегов:
"То был чяс, кагда валялися Русичи пажрамшы;
И кто где жрал, тама и валялси;
И евилси к им Ебуинъ;
И многия смарели и гафкали - во! - Ебуинъ;
А тот Ебуинъ был ат Госпада;
И гафкал - ат Господа к вам, Далбаебы, ищо Дары;
И выли Проваславныя - спасиба тябе, Гаспоть наш Праваславный;
Тагда вазлажыл им Ебуинъ весчъ;
И гафкал - во! - эта Штаны!;
Но ня в Храмъ их вазлажыть, а па аднаму пакланиця;
И кажыдый сваи Штаны имеет. И пакланяиця в адиночьку;
Иба да сяго - вальны вы были перед Госпадом;
Ныня жы хочит Онъ испытать вас, Гавнадуефъ;
Что должын всяк Праваславный облечь Хуйъ и Сраку в Штаны;
Абнажыдь жы Хуйъ и Сраку можыдъ лишь адин будучи. Либа Сря;
Иба гафкал Гаспоть - не Сри в Штаны. Иба от Меня ани Праваславнаму;
Как знакъ таво, чта из Избранава он Народу. А не Хуйня Сабачъя;
И зачтил Ебуинъ Указъ Госпада. И Десять яго Запаведейъ;
И ф первай запаведи гафкнута была - ..."
Полностью Десять Божъих Заповедей приведены
(ref.).
Так начялися первые сложности. Устные предания доносят до нас, что Русичи с великой радостию восприняли сам факт очередного Божыего Дара, но с неким недоумением - возникшые в связи с ним процыдуры. С огромным трудом Ебуинамъ удалось научить все-жъ Православных технологии прикрывания Штанами Хуя и Сраки. Некоторое время спустя, большинство Избранных уже оказалось в состоянии надевать Штаны через нижние руки, но не через уши, как то было бы много удобней. Все вроде-бы успокоилось и Православные пошли Жрать, а Пожравъ - Валяться. Но через полчаса все Божъи Дары оказались засраты Вонючъым Говномъ...
Ебуины явились обратно и снова зачитали Десять Заповедей - о том, что нельзя Срать в Божъе. К вечеру некоторые Избранные исполнили указанное, но с такими стонами и ругательствами, что лучше бы они Насрали прямо себе в Ротъ. Ебуины увещевали, грозили, напоминали про Адъ и Израиль - все напрасно. Русичам тяжело было всякий раз выполнять непривычные для них действия по стаскиванию-натягиванию Дара, и шли они на это лишь Сря в присутствии Священных Жывоных. Когда жы Избранному казалось, что он в джунглях один - то Гадил прямо и непосредственно - Тупойъ Идиотъ и не подозревал, что Господь видит все...
Еще 100 млр. лет Господь посылал Своих Ебуиновъ для вразумления Бессмысленных. 100 млр. лет упорной ажытацыи и пропаганды. И многие Православные наконец пришли к Праведности, но не большинство. Напротив - Праведники подвергались насмешкам и остракизьмусу со стороны Поганого Большинства, не желавшего Света и Истины, но предпочевшего ходить Сраными из-за своей Слабой Хуевой Веры, коя не выдержала Испытания Господня. Тогда и Господь не выдержал.
150 млр. лет взадъ, Господь, разгневавшысь на Избранных, чья Вера ебнулась на Хуйъ после первого-жы Испытания, принял подобающие меры, которые лишыли Великого Русского Православного Народа-Броненосца direct access в Царствие Небесное. Отныне, Избранный Народъ должын был доказывать право свое на ЦН Праведностью и к тому-жъ - в Вечной Борьбе с Врагомъ. Православные лишались Коммунизьма - т.е. гарантированной Жратвы и самовозобновляемой Рыгаловки. Они лишались Жызни Вечной - т.е. по истечении срока, обязаны были подохнуть, яко какие-нибудь "Хренцузы". Господь снимал отряды Ебуиновъ с защиты границ Уганды. Наконец, Онъ отбирал взадъ все Дары - от тряпки до ботинка, оставив Избранным только Штаны. Праведников Дедушка забрал в ЦН. Остальные... "Пущяй Хуйъ сосуть, - заявил разгневанный Отецъ Небесный, - дохлаго Ебемота. Или сами стараютси - Репу добывають, врага бьють... Пострадать, само-собою, придетси! Вот как настрадаютси, да одумаютси, тоды и погавкаем. А пока - на Хуйъ!"
Конечно, Избранные огорчились, видя "недопонимание" со стороны Покровителя. Но как обычно, никто ни Хуя ни во что не въехал. И все так-же Жрали, Срали, Валялись, Блевали...
Но неожыданно вдруг - кончилась Репа...
И вот тогда и явился Сатана!
Как се не удивительно - но Сатана - главный враг Русского Народа и Православия, Начяльник Жыдовъ - тоже есть порожыдение Господа. Более того, сотворен он был с Православными целями и задачями, и ранее являлся даже Священным Жывотным.
Когда Дедушка создавал Ебуиновъ - Ангеловъ Своихъ, то в качестве основного материала использовал Дохлых Кошек. Сатану-же, опыта ради, сотворил из Ебимотьего Говна. Да так и оставил.
Но Сатана, узнав об том - проникся нечестивой гордостию и гавкал о других Ебуинах: "Вот я - сотворен из Ебимотьего Говна, а оне - из Дохлых Кошек. Значимо - я особенный, а оне все - Хуйня Собачья." И злился, что не выделяет его Господь из массы Священных Жывотных, но поручает работу Мудацкую - Говно убирать за Избранным Народом, Жратву ему подносить... И стал приставать к Дедушке, дабы тот выделил его из Ебуинов и назначил Царем над Православными. И так Дедушку заебал, что тот разбил ему дубиной Очки, Хуйъ и Ебало и выгнал из Уганды на Хуйъ. Оставшысь-жъ в одиночку и зализав раны, приступил Сатана к мести.
Соображая, однахуй, что несподручно Ебуину, даже сотверенному из Ебимотьего Говна, сражаться с самим Господом, Сатана решил творить Говно Православным, надеясь, что не узреют Избранные врага, но подумают на Покровителя и от того отвернутся. Пару раз пытался он обосрать озеро с Рыгаловкой, дабы отравить Каломъ, но был пойман Священными Ебуинами и отпижжен до Опизденения. Воя от бессилия и горя, Сатана удалился в "Кению", где засел в ожыдании удобного момента. И вот - момент настал.
Лишывшысь покровительства Дедушки, Православные ни Хуя не осознали. Ведь еще оставались на ветвях Охуительные плоды Репы, не обмелели пока реки и озера с Рыгаловкой, и Срать по-прежнему можно было где угодно (и даже Гадить в Штаны больше никто не запрещал), и все шло, как оно и шло ранее... Вот только Ебуины куда-то исчезли... Ведь раньше можно было крикнуть Священному: "Эй, ты - Ебъ Твою Мать! Принеси мне вона ту Репу!" Или: "Ну, ты, Жывотное! Отнеси меня посрать во-о-он туды!" Ныне стало необходимым передвигаться на четвереньках самому - так, непривычные к движениям Русичи, поимели первый Некомфортъ.
А еще через пару млр. лет пришла настоящяя Беда:
"... И паползъ Ерожопъ фкусты. Иба захател Жрать;
И помнил, шо тама, фкустах - Жратва есьть;
Но приползъ и ниувидил Жратвы. И искал и нинашол. И завыл тагды;
И припалзли иныя. И гафкали - хули арешъ, Гавнахуйъ;
Он жы отвечял - вот - хател Жрать, а нет Репы;
Ани жы пасматрели и гафкали - правда - ни Хуя нет Репы;
Но можыд в другом месте есьть Репа. И папалзли искать;
И искали пафсем жюнглям. И ненахадили. И ахуивали - что жы нам ныне делать;
Иба - больша нечего Жрать;
Но видили Ебуина. И вижял Ебуин и кревлялси. И гафкал -;
Пиздецъ вашей Жратве, иба лишыл яе ваш Господь;
И Гавно жрать станите и издохните как Хренцузы;
И эта я вам гафкаю - Сатанъ;
Вы жы станите звать меню - Диаболъ;
Ибо пришедъ я нисти Пезьдецъ Рускаму Народу;
И Хуйъ вам фсраку."
Вслед за тем, Диавол отправился в "Шумеръ" и подговорил жывшых там "Ебилонян" напасть на Православных, "иба атвирнулси их Бохъ от Мудакофъ и ныне беззащытны оне". "Ебилоняне", вхуячив в экспедицыю Мильярды Денег и рассчитывая многократно все окупить грабежом и контрибуцыями, наконец напали, но обнаружыли лишь высохшые джюнгли, обмелевшые водоебы и унылое сборище каких-то вонючих тупых голодных скотов в засратых Штанах. "Это и есть Благословенная Уганда? - возвопили захватчики. - Это и есть Богатейшая Земля? Это и есть Счястливый Жырный и Красивый Великий Русский Народъ-Броненосецъ? Хуйъ! Блядь!! Говно!!! Нахуйъ!!!"
Православные-же, увидев "Ебилонянъ", предоположыли: "Вот - пришли какие-то люди. Наверное они принесли нам Жратву"; но сперва, вместо Жратвы, Русичи получили Пизьдюлей от раздосадованных оккупантов; однако после на самом деле поимели и Жратву - воистину, любое, даже самое свирепое "Серце Воина" должно было смягчиться при виде такого количества нещясных и убогих. Но несколько спустя, Пизьдюлей пришлось повторить с двойной силою - Православные сами напросились - ибо, нажравшысь Огурцов из армейского пайка, обнаглели и, объявив непривычную Жратву - Говном, потребовали от захватчиков свежей Репы и охлажденной Рыгаловки. Возможно, что "Ебилоняне" и перебили бы всех Избранных на Хуйъ, но в тот момент из "Шумера" поступил приказ срочно доставить Великий Броненосецъ в полном составе в метрополию в качестве Рабовъ, чтобы вернуть хоть какие-то затраты на Великий Походъ, обратившыйся подобным Посмешыщем. Так и было исполнено - с небольшой задержкой, вызванной подготовкой телег для перевозки указанного Народа. Сами Избранные могли с трудом передвигаться только на четырех ногах.
Дорога домой стала диким мучением для поработителей, так как Рабы, с комфортомъ устроившыеся во влекомых Ерблюдами телегах, вели себя развязно и вообще ни Хуя не соображали что происходит, видимо воображая себя по дороге в Царствие Небесное. Где Жратва... Жрать они требовали беспрерывно, нагло огрызаясь на любое требование охраны; кроме того - беспрерывно Гадили в Штаны, чем доводили "Ебилонских" офицеровъ-аристократовъ до отчаяния - в войске неоднократно вспыхивали мятежы, зачинщики коих требовали немедленной ликвидацыи пленных. Вспыхнули болезни, Жратва была на исходе. Армейское начальство срезало пайки для рядовых и сержантов; позднее эта мера затронула и средний офицерский состав; но для узников норма оставалась прежней... "Мы голодаем сами, но кормим чужые деньги", - печально "шутили" военнослужащие. Впрочем - не только "шутили" - уже когда пересекали Ебипетскую Пустыню, и смрадъ от Говна на безветренной жаре распространился ажъ до Земли Ефиоповъ, на рассвете одного дня подняла бунт Ерблюжъя Кавалерия, поддержанная другими частями; в отличие от прошлых бунтов - этот явился уже серьезным выступлением, в коем участвовало примерно треть войска. Подавление мятежа стоило армии немалых жызней; но ни один Православный не пострадал - все они принимали жывейшее участие в происходящем как зрители, и пока войска рубили друг друга, беспрерывно гоготали, но и не переставали домогаться Жратвы. Наконец, ослабленное вполовину голодом, болезнями и мятежами "Шумерское" войско, сопровождаемое смрадомъ Говна, вступило в пределы метрополии.
Однахуй, проблемы "Ебилонянъ" далеко не закончились. Ни один
slave-marketъ Ближнего и Среднего Востока и Срединного Моря не желал иметь дела с "Говняным Товаромъ". Более того, Избранных отказывались приобретать и в самом "Шумере". В конце концов их почти насильно, за символическую плату, удалось распихать промежъ мелких цеховиков и фермеров, большынство из которых вскоре разорилось, а иные сдохли от эпидемий.
Вступив на Землю Ебилонскую, Русичи на Хуйъ и категорически отказались исполнять то, ради чего, собственно, их и доставили за 1 млр. километровъ - т.е. "работать". Оказавшысь на ферме, либо на руднике, они сбивались в стадо и, сметая все на своем пути, ломились на четырех ногах на запах Жратвы, обнаружыв кою, немедленно пожырали; и здесь ужъ не могли остановить их ни охрана, ни стены стены с замками. К употреблению-же самых элементарных действий - как-то: рытье канавъ, уборка Говна, перетаскивание предметов с места на место - Православные оказались решытельно непригодны; да они просто не понимали, чего от них хотят эти Тупые Мудаки и чем вызвана эта задержка по пути в Царствие Небесное. Вскоре, по окрестным Царствам поползли слухи о несгибаемом Русском Народе, который готов скорее сдохнуть, нежыли покориться участи Раба и копать канавы. Впрочем, особо никто и не сдыхал - Жратва у "Ебилонян" пока еше (пока еще!) была, а убивать бесполезных Православных они не решались из Жадности ("за что сражались!?").
Так произошло "Ебилонское Пленение Православных". Так Великий Православный Русский Народъ-Броненосецъ из за собственного Непослушания и Трахомудия потерял свою прекрасную Родину - Благословенную Уганду.
Продолжение
Истории России, Православия и Жыдовъ - в следующем Ахредуптусе.
За Россию! За Родину! За Жратву!
А ну - пошел Жрать и Спать!
